فصل: 249- فضلك الصائغ الفضل بن العباس الرازي

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: سير أعلام النبلاء



.249- فضلك الصائغ الفضل بن العباس الرازي

*
الإمام الحافظ المحقق أبو بكر الفضل بن العباس الرازي صاحب التصانيف.
روى عن: عيسى بن مينا قالون وعبد العزيز الأويسي وقتيبة بن سعيد وهدبة بن خالد وطبقتهم.
حدث عنه: أبو عوانة الإسفراييني وأبو بكر الخرائطي ومحمد بن مخلد العطار ومحمد بن جعفر المطيري وآخرون.
قال المروذي: ورد علي كتاب من ناحية شيراز أن فضلك قال بناحيتهم: إن الإيمان مخلوق.
فبلغني أنهم أخرجوه من البلد بأعوان (1) .
قلت: هذه من مسائل الفضول والسكوت أولى والذي صح عن السلف وعلماء الأثر أن الإيمان قول وعمل وبلا ريب أن أعمالنا مخلوقة لقوله-تعالى-: {والله خلقكم وما تعملون} [الصافات: 96].
فصح أن بعض الإيمان مخلوق وقولنا: لا إله إلا الله فمن إيماننا فتلفظنا بها أيضا من أعمالنا.
وأما ماهية الكلمة الملفوظة فهي غير مخلوقة لأنها من القرآن- أعاذنا الله من الفتن والهوى-.
__________
= التيمي عن أبي حازم التمار- واسمه دينار- عن البياضي- واسمه فروة بن عمرو- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: " إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن ".
(*) الجرح والتعديل 7 / 66 تاريخ بغداد 12 / 367 368 تذكرة الحفاظ 2 / 600 طبقات الحفاظ: 268 شذرات الذهب 2 / 160 المنتظم 5 / 77 78.
(1) وجاء في " تاريخ بغداد " 12 / 367 368: كان ثقة ثبتا. وقال شعيب بن إبراهيم
البيهقي- والد أبي الحسن الفقيه الثقة المأمون-: فضلك الرازي- وهو الفضل بن العباس- إمام عصره في معرفة الحديث.